| Buenas tardes mis apreciados alumnos de la sección 4, 5 y 6... Responda las siguientes preguntas de forma individual |
| 1.- Considera usted que |
| la formación del Ingeniero |
| hoy en día debe ser flexible |
| y dinámica. Explique |
| ¿Que perfil debe reunir un Ingeniero |
| para la inserción en el |
| campo laboral. Explique La participación debe realizarla antes del miércoles 7 de julio |
viernes, 2 de julio de 2010
Para la sección 4 diurno, 5 y 6 nocturno. Profesora Jahidy Díaz
viernes, 25 de junio de 2010
5° EVALUACION SECCION 7 / FACILITADORA FLORIMAR ALVAREZ
Buenas tardes a todos los integrantes de las sección 7 de Ingeniería Básica, nocturno en la asignatura Hombre, Sociedad, Ciencia y Tecnología, por parte de su Facilitadora Florimar Álvarez. Sirva la presente para hacerles llegar la quinta y ultima evaluación del Blogger, la cual tendrán oportunidad para responder hasta el día viernes 02 de julio de 2010, sin prorroga alguna.
Evaluación: Los grupos 1, 2, 3 y 4 deberán realizar un análisis donde expliquen los beneficios y los perjuicios del crecimiento demográfico en nuestro país.
sábado, 12 de junio de 2010
Actividad Sección 5 y 6. Prof. Jahidy Diaz
Buenos días apreciados alumnos de la sección 5 y 6.
De acuerdo al contenido trabajado en clases, haga un análisis de la situación planteada, una participación que permita nutrir el conocimiento.
- Temas a abordar: La convivencia en el Planeta, población mundial y La familia como eje de equilibrio en la sociedad.
De acuerdo al contenido trabajado en clases, haga un análisis de la situación planteada, una participación que permita nutrir el conocimiento.
- Temas a abordar: La convivencia en el Planeta, población mundial y La familia como eje de equilibrio en la sociedad.
viernes, 11 de junio de 2010
4° EVALUACION SECCION 7 / FACILITADORA FLORIMAR ALVAREZ
Buenas tardes a todos los integrantes de las sección 7 de Ingeniería Básica, nocturno en la asignatura Hombre, Sociedad, Ciencia y Tecnología, por parte de su Facilitadora Florimar Álvarez. Sirva la presente para hacerles llegar la cuarta evaluación del Blogger, la cual tendrán oportunidad para responder hasta el día viernes 18 de junio de 2010, sin prorroga alguna.
Evaluación: Los grupos 1, 2, 3 y 5 deberán realizar un análisis donde expliquen la formación integral, reflexiva y creativa para el desarrollo de la productividad social del Ingeniero.
viernes, 28 de mayo de 2010
3° EVALUACION DEL BLOGGER / FACILITADORA FLORIMAR ALVAREZ
Una vez leído el texto, cada grupo deberá elaborar un análisis del como ha afectado el desarrollo tecnológico en los valores familiares, para ello realizaran un informe que deberán presentar por este medio.
En los últimos tiempos, la familia ha perdido su rol de base de la sociedad, debido por una parte, a que se dejaron a un lado las sanas costumbres de la convivencia entre sus miembros, y por otra, a la influencia que muchas veces ejerce el materialismo mediático y el afán de riqueza que enerva de egoísmo a sus integrantes, además de, la poca atención que los encargados de encaminar a la familia prestan las necesidades familiares.
La indispensable solidaridad en el núcleo familiar se ha debilitado, igualmente, la responsabilidad de la familia dentro de la sociedad.
Las grandes poblaciones altamente industrializadas, han sido espacios para que las familias, de cierta manera, pierdan la noción del papel que deben jugar en la sociedad. En nuestra sociedad, la familia se ha inclinado hacia la desintegración, dando paso a un obstáculo cuyo interés está lejos de una justa y solidaria patria.
Se debe entonces, iniciar una planificación que parta de un auto diagnóstico de lo núcleo familiar, donde se incluya el compromiso, la responsabilidad, para llegar a comprendernos y aceptarnos. Consciente de que el futuro del ser humano depende de sus acciones de hoy.
La verdadera familia del siglo XIX, es la que está consciente de que el futuro del ser humano depende de sus acciones de hoy para un mejor mañana.
martes, 18 de mayo de 2010
SECCIÓN 4. Profesora Jahidy Diaz
Buenos dias mis apreciados alumnos de la sección 4, me disculpo por no haber colocado el día sabado la información acordada el Jueves, tuve la PC dañada hasta anoche.
La actividad a realizar es la siguiente:
Explique de forma concreta, Las corrientes sociológicas más resaltantes desde el siglo XVIII al XX antes del viernes 21 de mayo
lunes, 10 de mayo de 2010
2° EVALUACION DEL BLOGGER / FACILITADORA FLORIMAR ALVAREZ
Una vez leído el texto, cada grupo deberá elaborar un análisis del mismo, para ello realizaran un informe que deberán presentar por este medio.
EL SOCIALISMO: TENDENCIAS DEL SIGLO XXI
El socialismo es una ideología política que designa aquellas teorías y acciones políticas que defienden un sistema económico y político, basado en la propiedad y administración de los sistemas de producción y en el control social (parcial o completo) de los sectores económicos y políticos. Sin embargo, en la práctica el significado de facto del socialismo ha ido cambiando con el transcurso del tiempo.
Aunque es un término político bastante cargado, permanece fuertemente vinculado con el establecimiento de una clase trabajadora organizada, creada ya sea mediante revolución o evolución social, con el propósito de construir una sociedad sin clases, razón por la cual en la actualidad la mayoría del socialismo se identifica con los postulados marxistas y comunistas.
También se ha enfocado últimamente a las reformas sociales de las democracias modernas. El concepto y término socialista se refieren a un grupo de ideologías, un sistema económico o un Estado que existe o existió.
El estudio del socialismo propiamente dicho suele iniciarse a partir de la Revolución Francesa en 1789, que supuso el derrocamiento de la clase feudal francesa y la ascensión al poder de la burguesía, y el período premarxista en la historia del socialismo, corresponde a los cien años aproximadamente (de mediados del siglo XVIII a mediados del siglo XIX) en los que los principales países de Europa desarrollan el proceso de sustitución del feudalismo por el capitalismo como sistema económico, y en el que los estados feudales se unen para formar las modernas Naciones-Estado.
A raíz de
Por su parte Inglaterra fue la cuna del socialismo utópico y reformador en la primera mitad del siglo XIX. Existen dos causas importantes que dan al socialismo utópico inglés su carácter peculiar: la revolución industrial con su cortejo de miserias para el naciente Proletariado y el desarrollo de una nueva rama de la ciencia : la economíapolítica. Recordemos entre los socialistas utópicos a Robert Owen (1771-1858), que fue el primero en considerar al proletariado como clase independiente con intereses comunes.
En Franciael utopismo tuvo un carácter más filosófico que en Inglaterra. Su primer representante fue el conde Henri de Saint-Simón(1760-1825). Propuso
Poco después aparece la teoría marxista que se refiere a la sociedad que debe sustituir al capitalismo, y en algunos casos desarrollarse en comunismo. El marxismo y comunismo son dos ramas muy específicas del socialismo. Las dos no representan al socialismo como un todo. Entre los marxistas hubo una división entre los socialistas democráticos y los revolucionarios. En la teoría moderna del socialismo democrático, se aspira a llegar a una sociedad democrática que sea la columna vertebral de un Estado de bienestar.
El socialismo libertario es una corriente del socialismo que busca que las personas decidan sobre sus vidas directamente, y en el caso del anarquismo propugna la abolición del Estado y de toda autoridad. Es la corriente con un trasfondo de respeto y valoración al sujeto o individuo, y que considera a la libertad como el camino y el objetivo del socialismo y que propone la horizontalidad en las relaciones humanas, la autonomía local junto con la autoorganización de los movimientos sociales frente a las instituciones del Estado y a las multinacionales y monopolios propios del capitalismo. La meta del socialismo libertario es construir una sociedad basada en las libertades civiles, la equidad social, la iniciativa individual, la cooperación voluntaria, eliminando las clases sociales estratificadas, promoviendo estructuras políticas y económicas autogestionarias, descentralizadas o distribuidas.
UNA IDEOLOGÍA, UN GRUPO DE IDEOLOGÍAS
Existen algunas grandes diferencias entre los grupos socialistas, aunque casi todos están de acuerdo de que están unidos por una historia en común que tiene sus raíces en el siglo XIX y el siglo XX, entre las luchas de los trabajadores industriales y agricultores, operando de acuerdo a los principios de solidaridad y vocación a una sociedad igualitaria, con una economía que pueda, desde sus puntos de vista, servir a la amplia población en vez de a unos cuantos.
De acuerdo con los autores marxistas (más notablemente Friedrich Engels), los modelos y las ideas socialistas serían rastreables los principios de la historia social humana, siendo una característica de la naturaleza humana y los modelos sociales humanos.
En el marxismo-leninismo el socialismo es considerado como la fase previa al comunismo, por ello los procesos revolucionarios vividos por la URSS, Cuba y Chinase relacionan con esta doctrina, ya que, en el caso de
1° EVALUACION DEL BLOGGER / FACILITADORA FLORIMAR ALVAREZ
Una vez leído el texto, cada grupo deberá elaborar un análisis del mismo, para ello elaboraran un informe que deberán presentar por este medio.
RESPONSABILIDAD SOCIAL DEL HOMBRE COMO SUJETO DE
DEBERES SOCIALES
Los principales deberes sociales del hombre como sujeto de deberes son:
Ø La convivencia humana u obligación de formar sociedades: La naturaleza humana no puede ser cumplida sino formando sociedades.
El orden rige en la convivencia entre los seres humanos es de naturaleza moral. Efectivamente, se trata de un orden que se cimienta sobre la verdad y que debe ser practicado según la justicia, vivificando y complementado por el amor mutuo y finalmente debe ser orientado a lograr una igualdad cada día más razonable, dejando a salvo la libertad. La convivencia entre los hombres será consiguientemente ordenada, fructífera y propia de la dignidad de la persona humana si se fundamenta sobre la verdad. Lo que ocurrirá cuando cada cual reconozca debidamente los recíprocos derechos u las correspondientes obligaciones. Esta convivencia así descrita llegará a ser real cuando los ciudadanos respeten efectivamente aquellos derechos y cumplan las respectivas obligaciones.
Ø Deberes para con el prójimo: Nuestros deberes para con el prójimo son con respecto a sus bienes externos, su cuerpo y su alma: no robar, no matar, no infamar, más bien debe ayudársele y procurársele el bien del cuerpo y el alma.
Ø Deberes para con la humanidad: Son los deberes generales para con nuestros semejantes que nos prescribe la ley moral y que en si son los mismos deberes para con el prójimo: respeto a su persona física, a su persona moral y a los bienes que constituyen su patrimonio.
Ø Deberes de Cortesía: Son los deberes que se relacionan con nuestro comportamiento en la sociedad, en las diferentes circunstancias de la vida y también su uso. Es lo que se llama urbanidad, buen modo, gratitud, respeto y amable o sea el arte de ser agradable.
Ø Deberes para con nuestros superiores: Padres, maestros, autoridades, jefes y ancianos, a quienes se debe respeto, gratitud, afecto, obediencia, y consideración.
Ø Deberes para con nuestros inferiores: Deberes para con los subalternos, par con los hijos, para con los alumnos, etc. Así tenemos los deberes que los patronos tienen para con los obreros cuando les tienen que otorgar sus prestaciones por ejemplo.
Ø Deberes para con nuestros iguales: Compañeros, hermanos, amigos, a quienes debemos ayudarles, respetarles y apreciarles, con toda la consideración y respeto.
El sentido de la sociedad es unificar a varios individuos para buscar entre todos un bien común. Ahora bien, la sociedad no quita a sus socios su individualidad: Ellos siguen siendo distintos entre sí cada uno es y cada uno tiene su propia manera de pensar y de reaccionar ante las circunstancias, pero además es indispensable que existan normas unificadoras del esfuerzo de todos, normas generales que deben ser aplicadas según diversas circunstancias de la vida y que el individuo tiene que someterse a ellas: es decir que parte de las acciones y actividades del hombre están subordinadas a diversas normas jurídicas, educativas, políticas, religiosas.
Así como las plantas llaman y necesitan el agua para poder vivir, así la sociedad llama a una autoridad porque conviene que haya una cabeza directiva. En las sociedades el hombre centraba cierta parte de su autonomía a la autoridad, para conseguir mejor el fruto de la sociedad, el hombre no se rebaja, no se hace menos hombre. Al contrario; así cumple su hombría, porque es su naturaleza del hombre que le exige juntarse en sociedad bajo una autoridad. El fundamento de la autoridad en una sociedad consiste en que cada socio delega en otro la autoridad que tenía sobre sí mismo.
El hombre por su dimensión social ha ido promoviendo una serie de actividades y una serie de mutuas relaciones con las demás personas que derivan vínculos muy estrechos y fundamentales, tales como la familia, el estado, la escuela, la comunidad y en consecuencia el hombre está sometido a una serie de circunstancias, con variedad de factores y elementos, que en una u otra forma influyen, en el desenvolvimiento individual y social del hombre mismo.
La limitación que la ley impone sobre nuestra libertad es la que se llama deber y obligación, tomando la libertad moral el nombre de derecho, o sea, el poder moral de hacer algo o poseer algo.
ADAPTACIÓN AL MEDIO SOCIAL PROFESIONAL
Es el equilibrio y la posibilidad de engranar profesionalmente en el medio social: entendida esta posibilidad como participación en los grupos culturales y recreativos, colaboración en las iniciativas compatibles con la profesión, intervención en la vida política y serenidad ante las dificultades y agresividad gratuita de ambientes y personas.
COMPRENSIÓN SOCIAL
Para poder saber lo que el grupo considera apropiado, el individuo debe ser capaz de observar uno mismo como lo harían los otros.
INDEPENDENCIA PROFESIONAL
El concepto de independencia sobreentendido en todas las reglas de conducta profesional se considera como una obligación hacia un auditorio invisible, por lo que a integridad se refiere. EL profesional tiene responsabilidad de proteger a ese auditorio actuando independientemente de presiones interiores o exteriores.
CONDUCTA SOCIAL
La socialización es el proceso de aprender a adaptarse a las normas, costumbres y tradiciones de grupo. La persona bien socializada se halla embullida de un sentido de identidad, comunicabilidad y cooperación.
Para realizar una buena adaptación social, el individuo debe percibir y prever los pensamientos, sentimientos y conducta de los demás. Además, en la buena adaptación social exige que el individuo ensamble su conducta en una sociedad o en un grupo social dentro de una comunidad.
TACTO SOCIAL
Consiste en respetar los convencionalismos sociales el carácter, el amor propio, opiniones costumbres.
martes, 27 de abril de 2010
Para las secciones 5 y 6
Buenos días mis estimados alumnos, este es nuestro primer contacto DDS; en el cual asigno la segunda evaluación:
1) Realice un cuadro comparativo de las Corrientes Sociológicas de los siglos XVIII al XX; para entregar en físico, grupal, el próximo martes 04 de mayo de 2010. En académico.
2) Haga un análisis de la importancia de éstas corrientes y comente por este medio, hasta el martes 04 de mayo de 2010.Grupal.
1) Realice un cuadro comparativo de las Corrientes Sociológicas de los siglos XVIII al XX; para entregar en físico, grupal, el próximo martes 04 de mayo de 2010. En académico.
2) Haga un análisis de la importancia de éstas corrientes y comente por este medio, hasta el martes 04 de mayo de 2010.Grupal.
Prof. Corimar.
viernes, 23 de abril de 2010
INFORMACIÓN PARA LOS GRUPOS DE LA SECCIÓN 7 / FACILITADORA FLORIMAR ALVAREZ
Buenas tardes a todos los integrantes de las sección 7 de Ingeniería Ciclo Básico Nocturno, en la asignatura Hombre, Sociedad, Ciencia y Tecnología, sirva la presente para enviarles la información a ser discutida por los grupos la próxima semana.
Origen del hombre, Teorías que explican el origen del hombre. Teoría teológica-espiritualista. Teoría evolucionista.
Grupo Nº 01:
01. Javier Rivero Peña
02. Gregory Velásquez
03. Jeferson Aranguren
04. Alejandro Oropeza
05. Orlan Ascanio
06. Alexander Gusman
Naturaleza gregaria y cultural de la especie humana.
Grupo Nº 02:
01. Hernández Ángel
02. Mendoza, Josnel
03. Figueroa, Kenny
04. Reyes, Carlos
05. Castillo, Carlos
06. Orihuela, Jhosmel
Evolución de la sociedad humana, Enfoque desde la perspectiva del Materialismo Histórico: Modo de Producción Primitivo, Modo de Producción Esclavista.
Grupo Nº 03:
01. Silva, Ditzay
02. Anzola, Yubriner
03. Flores, Maryori
04. Caraballo, Eli
05. Espinoza, Reinaldo
06. León, Nataly
Modo de Producción Asiático, Modo de Producción Feudal y Modo de Producción Capitalista. El Socialismo.
Grupo Nº 04:
01. Morillo, Antonio
02. Autrey, Henderson
03. Pacheco, Francisco
04. Cedeño, Ronald
05. Rosal, Jesus
06. Araujo, José Daniel
La sociedad actual, Aspectos teóricos y filosóficos, fenómenos que han conformado la sociedad actual. Diagnóstico, inventario y proyección.
Grupo Nº 05:
01. Mármol, Ronal
02. Chacon, Vicente
03. Suárez, Feliz
04. Córdova, Esneider
05. Morales, Radenis
06. Alvarez, Eric
07. Morales Giralis
08. Martínez, José
jueves, 15 de abril de 2010
BIENVENIDA A LA SECCIÓN 7 ING. BASICA / FACILITADORA FLORIMAR ALVAREZ
Buenos días a los integrantes de la sección 7 de Ingeniería Ciclo Básico Nocturno, en la asignatura Hombre, Sociedad, Ciencia y Tecnología, dándoles la bienvenida por este medio a esta nueva y fructífera etapa de sus vidas, por parte de su Facilitadora Florimar Alvarez, deseándoles todo el éxito y el triunfo del mundo.
Es importante recordarles que este Blogger tendrá una ponderación total en el 100% del porcentaje de un 30%, así mismo, que por este medio tendremos comunicación continua y evaluativa.
Recordemos que el mundo está experimentando un cambio cada vez más rápido, y la gestión de la actividad científico- tecnológica se encuentra cada vez con mayor frecuencia. Por ello,
“La preocupación por el hombre y su futuro debe constituir siempre la base principal a todos los esfuerzos técnicos, la preocupación por los grandes problemas de la organización del trabajo y la distribución de los bienes que están aún por resolver, a fin de que las creaciones de nuestra mente sean una bendición y no una maldición para la humanidad. No olvidéis nunca esto en medio de vuestros diagramas y ecuaciones”.
Einstein
Suscribirse a:
Entradas (Atom)