Para la sección 4 diurno, 5 y 6 nocturno. Profesora Jahidy Díaz

Buenas tardes mis apreciados alumnos de la sección 4, 5 y 6... Responda las siguientes preguntas de forma individual

1.- Considera usted que

la formación del Ingeniero

hoy en día debe ser flexible

y dinámica. Explique

¿Que perfil debe reunir un Ingeniero

para la inserción en el

campo laboral. Explique La participación debe realizarla antes del miércoles 7 de julio

5° EVALUACION SECCION 7 / FACILITADORA FLORIMAR ALVAREZ

Buenas tardes a todos los integrantes de las sección 7 de Ingeniería Básica, nocturno en la asignatura Hombre, Sociedad, Ciencia y Tecnología, por parte de su Facilitadora Florimar Álvarez. Sirva la presente para hacerles llegar la quinta y ultima evaluación del Blogger, la cual tendrán oportunidad para responder hasta el día viernes 02 de julio de 2010, sin prorroga alguna.

Evaluación: Los grupos 1, 2, 3 y 4 deberán realizar un análisis donde expliquen los beneficios y los perjuicios del crecimiento demográfico en nuestro país.

Actividad Sección 5 y 6. Prof. Jahidy Diaz

Buenos días apreciados alumnos de la sección 5 y 6.

De acuerdo al contenido trabajado en clases, haga un análisis de la situación planteada, una participación que permita nutrir el conocimiento.

- Temas a abordar: La convivencia en el Planeta, población mundial y La familia como eje de equilibrio en la sociedad.

4° EVALUACION SECCION 7 / FACILITADORA FLORIMAR ALVAREZ

Buenas tardes a todos los integrantes de las sección 7 de Ingeniería Básica, nocturno en la asignatura Hombre, Sociedad, Ciencia y Tecnología, por parte de su Facilitadora Florimar Álvarez. Sirva la presente para hacerles llegar la cuarta evaluación del Blogger, la cual tendrán oportunidad para responder hasta el día viernes 18 de junio de 2010, sin prorroga alguna.

Evaluación: Los grupos 1, 2, 3 y 5 deberán realizar un análisis donde expliquen la formación integral, reflexiva y creativa para el desarrollo de la productividad social del Ingeniero.

3° EVALUACION DEL BLOGGER / FACILITADORA FLORIMAR ALVAREZ

Buenas tardes a todos los integrantes de la sección 7 de Ingeniería Ciclo Básico Nocturno, en la asignatura Hombre, Sociedad, Ciencia y Tecnología, por parte de su Facilitadora Florimar Alvarez, sirva la presente para enviarles la tercera evaluación a ser realizada por este medio, la cual tendrán oportunidad para responder hasta el día viernes 04 de junio de los corrientes.

Una vez leído el texto, cada grupo deberá elaborar un análisis del como ha afectado el desarrollo tecnológico en los valores familiares, para ello realizaran un informe que deberán presentar por este medio.

La Familia como Eje de Equilibrio Social

En los últimos tiempos, la familia ha perdido su rol de base de la sociedad, debido por una parte, a que se dejaron a un lado las sanas costumbres de la convivencia entre sus miembros, y por otra, a la influencia que muchas veces ejerce el materialismo mediático y el afán de riqueza que enerva de egoísmo a sus integrantes, además de, la poca atención que los encargados de encaminar a la familia prestan las necesidades familiares.

La indispensable solidaridad en el núcleo familiar se ha debilitado, igualmente, la responsabilidad de la familia dentro de la sociedad.

Las grandes poblaciones altamente industrializadas, han sido espacios para que las familias, de cierta manera, pierdan la noción del papel que deben jugar en la sociedad. En nuestra sociedad, la familia se ha inclinado hacia la desintegración, dando paso a un obstáculo cuyo interés está lejos de una justa y solidaria patria.

Se debe entonces, iniciar una planificación que parta de un auto diagnóstico de lo núcleo familiar, donde se incluya el compromiso, la responsabilidad, para llegar a comprendernos y aceptarnos. Consciente de que el futuro del ser humano depende de sus acciones de hoy.

La verdadera familia del siglo XIX, es la que está consciente de que el futuro del ser humano depende de sus acciones de hoy para un mejor mañana.

SECCIÓN 4. Profesora Jahidy Diaz

Buenos dias mis apreciados alumnos de la sección 4, me disculpo por no haber colocado el día sabado la información acordada el Jueves, tuve la PC dañada hasta anoche.

La actividad a realizar es la siguiente:

Explique de forma concreta, Las corrientes sociológicas más resaltantes desde el siglo XVIII al XX antes del viernes 21 de mayo

2° EVALUACION DEL BLOGGER / FACILITADORA FLORIMAR ALVAREZ

Buenas tardes a todos los integrantes de las sección 7 de Ingeniería Ciclo Básico Nocturno, en la asignatura Hombre, Sociedad, Ciencia y Tecnología, por parte de su Facilitadora Florimar Alvarez, sirva la presente para enviarles la segunda evaluación a ser realizada por este medio, la cual tendrán oportunidad para responder hasta el día lunes 24 de mayo de los corrientes.

Una vez leído el texto, cada grupo deberá elaborar un análisis del mismo, para ello realizaran un informe que deberán presentar por este medio.

EL SOCIALISMO: TENDENCIAS DEL SIGLO XXI

El socialismo es una ideología política que designa aquellas teorías y acciones políticas que defienden un sistema económico y político, basado en la propiedad y administración de los sistemas de producción y en el control social (parcial o completo) de los sectores económicos y políticos. Sin embargo, en la práctica el significado de facto del socialismo ha ido cambiando con el transcurso del tiempo.

Aunque es un término político bastante cargado, permanece fuertemente vinculado con el establecimiento de una clase trabajadora organizada, creada ya sea mediante revolución o evolución social, con el propósito de construir una sociedad sin clases, razón por la cual en la actualidad la mayoría del socialismo se identifica con los postulados marxistas y comunistas.

También se ha enfocado últimamente a las reformas sociales de las democracias modernas. El concepto y término socialista se refieren a un grupo de ideologías, un sistema económico o un Estado que existe o existió.

HISTORIA DEL SOCIALISMO

El estudio del socialismo propiamente dicho suele iniciarse a partir de la Revolución Francesa en 1789, que supuso el derrocamiento de la clase feudal francesa y la ascensión al poder de la burguesía, y el período premarxista en la historia del socialismo, corresponde a los cien años aproximadamente (de mediados del siglo XVIII a mediados del siglo XIX) en los que los principales países de Europa desarrollan el proceso de sustitución del feudalismo por el capitalismo como sistema económico, y en el que los estados feudales se unen para formar las modernas Naciones-Estado.

A raíz de la Revolución Francesa, aparece François Babeuf, el primer pensador socialista (aunque en su época esta palabra no se utilizaba todavía) que se pone a la cabeza de un movimiento llamado la Conspiración de los Iguales.

Por su parte Inglaterra fue la cuna del socialismo utópico y reformador en la primera mitad del siglo XIX. Existen dos causas importantes que dan al socialismo utópico inglés su carácter peculiar: la revolución industrial con su cortejo de miserias para el naciente Proletariado y el desarrollo de una nueva rama de la ciencia : la economíapolítica. Recordemos entre los socialistas utópicos a Robert Owen (1771-1858), que fue el primero en considerar al proletariado como clase independiente con intereses comunes.

En Franciael utopismo tuvo un carácter más filosófico que en Inglaterra. Su primer representante fue el conde Henri de Saint-Simón(1760-1825). Propuso la Federación de Estados Europeos, como instrumento político para evitar las guerras y asegurar la paz mundial. Al mismo tiempo Carlos Fourier, (1772-1837), concibió los falansterios-comunidades humanas regidas por normas de libre acuerdo y economía socializada. De la inspiración de los principios fourieristas se constituyeron algunos falansterios. Otro utopista francés fue Étienne Cabet (1778-1856), que durante su destierro en Inglaterra, en el año 1842, escribió Viaje a Icaria.

Poco después aparece la teoría marxista que se refiere a la sociedad que debe sustituir al capitalismo, y en algunos casos desarrollarse en comunismo. El marxismo y comunismo son dos ramas muy específicas del socialismo. Las dos no representan al socialismo como un todo. Entre los marxistas hubo una división entre los socialistas democráticos y los revolucionarios. En la teoría moderna del socialismo democrático, se aspira a llegar a una sociedad democrática que sea la columna vertebral de un Estado de bienestar.

El socialismo libertario es una corriente del socialismo que busca que las personas decidan sobre sus vidas directamente, y en el caso del anarquismo propugna la abolición del Estado y de toda autoridad. Es la corriente con un trasfondo de respeto y valoración al sujeto o individuo, y que considera a la libertad como el camino y el objetivo del socialismo y que propone la horizontalidad en las relaciones humanas, la autonomía local junto con la autoorganización de los movimientos sociales frente a las instituciones del Estado y a las multinacionales y monopolios propios del capitalismo. La meta del socialismo libertario es construir una sociedad basada en las libertades civiles, la equidad social, la iniciativa individual, la cooperación voluntaria, eliminando las clases sociales estratificadas, promoviendo estructuras políticas y económicas autogestionarias, descentralizadas o distribuidas.

UNA IDEOLOGÍA, UN GRUPO DE IDEOLOGÍAS

Existen algunas grandes diferencias entre los grupos socialistas, aunque casi todos están de acuerdo de que están unidos por una historia en común que tiene sus raíces en el siglo XIX y el siglo XX, entre las luchas de los trabajadores industriales y agricultores, operando de acuerdo a los principios de solidaridad y vocación a una sociedad igualitaria, con una economía que pueda, desde sus puntos de vista, servir a la amplia población en vez de a unos cuantos.

De acuerdo con los autores marxistas (más notablemente Friedrich Engels), los modelos y las ideas socialistas serían rastreables los principios de la historia social humana, siendo una característica de la naturaleza humana y los modelos sociales humanos.

En el marxismo-leninismo el socialismo es considerado como la fase previa al comunismo, por ello los procesos revolucionarios vividos por la URSS, Cuba y Chinase relacionan con esta doctrina, ya que, en el caso de la URSS nunca se logró alcanzar el comunismo, y en el caso de Cuba todavía se lucha para alcanzar ese objetivo.